A republica de platão livro 7 resumo

Alegoria do resumo da caverna pdf

Imagine, diz Sócrates, os humanos que vivem numa caverna, cuja entrada está acima deles e aberta à luz. Estão lá desde a infância, com o pescoço e as pernas acorrentadas, de modo que só podem ver à sua frente. Há um fogo, acima e atrás deles, que fornece um pouco de luz. Há também um caminho atrás deles, um pouco mais alto do que eles são. Ao longo do caminho há uma parede baixa, como o ecrã de um titereiro. As pessoas deslocam-se ao longo da parede, transportando modelos de objectos e pessoas. Algumas das pessoas que transportam os modelos estão a falar.

Os prisioneiros podem ver as sombras a mover-se ao longo do muro, e ouvir as pessoas a falar. Da perspectiva dos prisioneiros, a verdade é o movimento das sombras ao longo do muro, sombras que eles assumem serem reais.

Um dia, um prisioneiro foge. Ele olha para a boca da caverna. Inicialmente deslumbrado pela luz do sol, ele percebe que os objectos que vê na luz são as versões reais das sombras que viu nas paredes da caverna.

Sócrates compara o reino visível do mundo, o mundo da Crença, com a caverna. A jornada ascendente do prisioneiro para a liberdade e as coisas acima é como a jornada da alma para o mundo das Ideias, o mundo das Formas, incluindo a Forma da Bondade.

O livro republicano 7 citações

Tendo-nos apresentado a Analogia do Sol e a Analogia da Linha, Sócrates introduz agora na conversa a Alegoria da Caverna. Sócrates ainda está aqui a tentar clarificar os quatro níveis de intelecto, os dois níveis de crença, e os dois níveis de conhecimento.

Para esta alegoria, devemos imaginar uma Caverna subterrânea, cuja entrada/saída conduz à luz do dia. Há prisioneiros na Caverna que estão acorrentados lá desde a sua infância; estão acorrentados ao chão e acorrentados pelas suas cabeças. Só conseguem ver a parede da Caverna à sua frente. Um incêndio está a arder atrás dos prisioneiros; entre o incêndio e os prisioneiros presos, há um passadiço onde as pessoas andam e falam e transportam objectos. Os prisioneiros percebem apenas sombras das pessoas e coisas que passam no passadiço; os prisioneiros ouvem ecos da conversa vindos das sombras. Os prisioneiros percebem as sombras e os ecos como realidade.

Se soltarmos um dos prisioneiros e o fizermos virar-se, ele ficaria assustado, magoado por novos movimentos físicos, deslumbrado pelo fogo, incapaz de ver no início. Quando lhe é dito que as pessoas e as coisas que agora percebe são mais reais do que as sombras, ele não acreditará nisso. Ele vai querer voltar às suas velhas percepções das sombras como realidade. Quando o arrastamos para fora da Caverna e para o Mundo do Dia, o sol cegá-lo-á. Mas ele verá gradualmente as estrelas e a Lua; depois poderá ver sombras à luz do dia lançadas pelo sol; depois verá objectos em plena luz do dia. O sol torna possível esta nova percepção. Se levássemos o prisioneiro de volta para a Gruta, para o seu velho mundo, ele não seria capaz de funcionar bem no seu velho mundo de sombras.

Alegoria do livro da caverna 7 resumo

Tendo-nos apresentado a Analogia do Sol e a Analogia da Linha, Sócrates introduz agora na conversa a Alegoria da Caverna. Sócrates ainda está aqui a tentar clarificar os quatro níveis de intelecto, os dois níveis de crença, e os dois níveis de conhecimento.

Para esta alegoria, devemos imaginar uma Caverna subterrânea, cuja entrada/saída conduz à luz do dia. Há prisioneiros na Caverna que estão acorrentados lá desde a sua infância; estão acorrentados ao chão e acorrentados pelas suas cabeças. Só conseguem ver a parede da Caverna à sua frente. Um incêndio está a arder atrás dos prisioneiros; entre o incêndio e os prisioneiros presos, há um passadiço onde as pessoas andam e falam e transportam objectos. Os prisioneiros percebem apenas sombras das pessoas e coisas que passam no passadiço; os prisioneiros ouvem ecos da conversa vindos das sombras. Os prisioneiros percebem as sombras e os ecos como realidade.

Se soltarmos um dos prisioneiros e o fizermos virar-se, ele ficaria assustado, magoado por novos movimentos físicos, deslumbrado pelo fogo, incapaz de ver no início. Quando lhe é dito que as pessoas e as coisas que agora percebe são mais reais do que as sombras, ele não acreditará nisso. Ele vai querer voltar às suas velhas percepções das sombras como realidade. Quando o arrastamos para fora da Caverna e para o Mundo do Dia, o sol cegá-lo-á. Mas ele verá gradualmente as estrelas e a Lua; depois poderá ver sombras à luz do dia lançadas pelo sol; depois verá objectos em plena luz do dia. O sol torna possível esta nova percepção. Se levássemos o prisioneiro de volta para a Gruta, para o seu velho mundo, ele não seria capaz de funcionar bem no seu velho mundo de sombras.

Alegoria de Platão república da caverna pdf

A Alegoria da Caverna, ou Gruta de Platão, é uma alegoria apresentada pelo filósofo grego Platão na sua obra República (514a-520a) para comparar "o efeito da educação (παιδεία) e a sua falta na nossa natureza". É escrita como um diálogo entre o irmão de Platão Glaucon e o seu mentor Sócrates, narrada por este último. A alegoria é apresentada após a analogia do sol (508b-509c) e a analogia da linha dividida (509d-511e).

Na alegoria "A Caverna", Platão descreve um grupo de pessoas que viveram acorrentadas à parede de uma caverna durante toda a sua vida, viradas para uma parede em branco. As pessoas observam sombras projectadas na parede a partir de objectos que passam em frente de um fogo atrás delas e dão nomes a essas sombras. As sombras são a realidade dos prisioneiros, mas não são representações precisas do mundo real. As sombras representam o fragmento da realidade que normalmente podemos perceber através dos nossos sentidos, enquanto os objectos debaixo do sol representam as verdadeiras formas de objectos que só podemos perceber através da razão. Existem três níveis superiores: as ciências naturais; matemática, geometria, e lógica dedutiva; e a teoria das formas.