Estudo do livro de jonas
Livro de João
O profeta Jonas viveu na cidade galiléia de Gath-hepher (cerca de quatro milhas ao norte de Nazaré) durante o reinado de Jeroboão II (793-753 a.C.), rei de Israel (cf. 2 Rs 14:25). Jeroboão II foi o rei mais poderoso do norte de Israel, e durante a sua administração, as fronteiras da nação expandiram-se ao máximo desde os tempos de David e Salomão.
A Assíria, no entanto, a 500 milhas a leste, era uma ameaça constante. O facto é que, devido à rebelião progressiva de Israel, os profetas Oséias e Amós, contemporâneos de Jonas, tinham declarado que Jeová usaria a Assíria como instrumento de castigo contra o seu povo (cf. Os 11,5; Amós 5,27). Qualquer israelita patriótico teria ansiava pela destruição da Assíria!
Mal se pode imaginar, portanto, a consternação que deve ter enchido o coração de Jonas quando ele recebeu a palavra do Senhor instruindo-o a prosseguir para Nínive, a capital da Assíria, com uma mensagem divina.
Embora a breve declaração do profeta a Nínive tenha sido de julgamento, Jonas estava ciente do facto de que Jeová é um "Deus misericordioso, misericordioso, lento a irar-se, e abundante em bondade amorosa" (Jonas 4:2). Assim, era certo que se os habitantes daquela grande cidade fossem sensíveis à sua mensagem, o Céu certamente os pouparia. E Jonas não queria que isso acontecesse.
Bíblia de Jonas
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Isto significa que esta foi uma história que ele relatou, que significou algo para ele e que foi, que foi preservada na tradição oral até que alguém a dada altura decidiu que era uma história suficientemente importante, uma história suficientemente boa que merecia ser escrita e preservada para as gerações futuras.
Não sei quem foi, mas posso dizer-vos isto. Quem quer que tenha sido, sabia o que estava a fazer, porque esta é uma história muito bem escrita. O grau de sofisticação literária é inacreditável. O nível de arte alcançado é notável e vai apreciá-lo.
Zechariah
O livro de Jonas, escrito principalmente na terceira pessoa, não nomeia explicitamente o profeta como autor do seu próprio relato, mas não temos motivos para duvidar nem da inspiração nem da veracidade histórica do livro. Identificado no versículo 1 como o filho de Amitai, Jonas veio de uma cidade chamada Gath-hepher, perto de Nazaré, na área que mais tarde ficou conhecida como Galileia (2 Reis 14:25). Isto faz de Jonas um dos poucos profetas que vinham do reino do norte de Israel.
Durante os anos de Jonas como profeta, Israel ergueu-se entre as nações, embora num sentido mais político do que espiritual. O reinado de Jeroboão II (793-753 a.C.), que foi um rei mau perante o Senhor, viu as fronteiras de Israel expandir-se ao máximo desde a época de Salomão. O aumento da prosperidade resultou numa cultura materialista que prosperava na injustiça para com os pobres e oprimidos, uma das mensagens chave do profeta contemporâneo de Jonas, Amós.
No entanto, em vez de dirigir Jonas para profetizar ao seu próprio povo, Deus encomendou-o à capital assíria de Nínive. No início, não querendo fazer a viagem para nordeste para entregar a mensagem de Deus, Jonas virou-se e apontou para o ponto mais longínquo a oeste conhecido por ele - Társis, localizado na Espanha moderna. Depois de Deus ter finalmente virado Jonas na direcção certa, o profeta profetizou obedientemente ao povo de Nínive enquanto Ashurdan III (772-754 AC) se sentava no trono da Assíria. Embora a Assíria tivesse estado num estado politicamente enfraquecido durante algum tempo, na época de Jonas a sua crueldade para com os cativos e outros indesejáveis era bem conhecida em Israel, criando uma necessidade óbvia da mensagem de arrependimento de Jonas.
História da jonah
Jesus fala de Jonas (A)38 Então alguns dos professores da Lei e os orgulhosos guardiões da lei religiosa disseram a Jesus: "Mestre, gostaríamos que fizesses algo especial para nós vermos". 39 Ele disse-lhes: "O povo pecador deste dia procura algo especial para ver". Não haverá nada de especial para ver senão as poderosas obras do primitivo pregador Jonas. 40 Jonas esteve três dias e três noites no estômago de um grande peixe. O Filho do Homem será também três dias e três noites na sepultura. 41 Os homens da cidade de Nínive levantar-se-ão com o povo deste dia no dia em que os homens se apresentarem perante Deus. Esses homens dirão que estas pessoas são culpadas porque os homens de Nínive se arrependeram dos seus pecados e se afastaram deles quando Jonas pregou. E vejam, Alguém maior do que Jonas está aqui! 42 "A rainha do sul levantar-se-á com o povo deste dia, no dia em que os homens se apresentarem diante de Deus. Ela dirá que estas pessoas são culpadas porque veio dos confins da terra para ouvir as sábias palavras de Salomão. E vejam, Alguém maior do que Salomão está aqui! Ler capítulo completo